紀念品——一場為孩子們真空保存創造力的木作工作坊
- Mozi Dozen
- 4天前
- 讀畢需時 7 分鐘
近三個月，我們陪伴永安國小畢業班的孩子，以構樹為引，以記憶為材，讓每個人做出一件完完全全屬於自己的作品。
鹿野 · 永安國小 · 2026.04-06
文字・影像 高靄禾
前幾天，將孩子們的作品放上展台、做好陳列後，任務完成了。
這是一場以家長為合作身份、同時提供專業協助的任務，結合與史前館（國立臺灣史前文化博物館）的館校合作，以南島文化——構樹皮布——為主軸，開展的一場引導孩子們為現階段留下紀錄的木作創作工作坊。近三個月，陪伴永安國小畢業班的孩子們一起走完了。
一場關於記憶的木作課 ————
「珍視及盡可能完整保留孩子們的創造力」，成為我引領孩子們進入這堂課的核心理念，也是動力。從帶他們靜心、覺察呼吸、觀察自己的身體開始，再進入冥想，帶他們去到過去生活裡最有感的回憶，帶回一件能記錄所感的紀念品，回到現實裡來將它完成。因此，每件作品都是獨一無二的，每一件作品存有每個孩子的回憶及感受，同時，也代表著他們個人。這對身為創作者的我們而言，正是創作之所以代表著真誠及美好的地方。同時，也為孩子們創造與自己的連結、製作動力，去完成這件完完全全屬於他們自己的創作——裡頭沒有任何模仿，沒有「應該要怎麼做」，相反的是，在現實考量（材料、工具、技術等）中，盡可能讓他們將冥想時的記憶，幻化為手中那份可以帶回現實生活裡，與自己或與他人分享的那份紀念品。
在過程中，他們想要怎麼做，他們想呈現什麼樣子，大過於我們認為應該怎麼做。
老實說，在學校做這麼實驗性的課程，說不緊張是騙人的。
光是課前跟 Dozen 討論課程設計，他就忍不住眉頭一皺，問我：如果孩子們連發想都想不出來，那要怎麼繼續進行下去？而我也不知道是哪裡來的勇氣，很篤定地回應他：我相信每個孩子的創造力，因為這就是我們身為人最原始、最純粹的能力。當然，沒有在開玩笑的我們還是討論了備案，以防萬一，幸好都沒用上。（偷笑）
直到，我帶他用快轉的方式，閉上眼睛，進入一次我反覆想過、設計好的冥想路徑，而後他給予回饋，一起整理出適合帶孩子們回到創作本身的關鍵詞：「紀念品」。他才終於放心，認為這是可以試試看的方式，於是，也才能一起實現我們想為孩子們真空保存的——屬於他們這個階段的創造力。畢竟，Dozen 才是那個在現實因素考量下，能協助孩子們將想法化為實作經驗並產出實品的關鍵，能取得他的共識與支持，在實現這件事上至關重要。
孩子們的創造力甚至比我預期得更好，每一位都是。
從第一堂靜心發想課開始，透過紙本的設計讓孩子們將想法化為圖像及文字，紙本及團體分享也成為我們理解他們、與他們溝通及協助實作的橋樑。冥想引導完成的速度比我預計快，豐富度及打開程度也超乎預期，只是我們有沒有足夠的信任及空間讓他們自在發揮——這是在這堂課後深有所感的事。
在後來的第二、三、四堂及課後課之前，Dozen 先將每個孩子的創作紙本整理為一份表格，裡頭包含製作摘要、工作室要為每個孩子準備的材料與工具、孩子需要自行準備的材料，以及每個孩子不同的製作步驟等。我們重新梳理過一次：孩子進到工作室後的工作動線、提供協助的次序流程，以及構樹枝幹的木料特性——因為與我們慣用的木料不同，在帶孩子使用前，事先加工了解也是必須。
九個人，九種表達回憶的方式————
以往工作坊開課的經驗至多十人，雖保留讓學員讓作品變得獨特的空間，但仍在他們可以好好自己來的範疇內。讓九個沒有木作實作經驗的小六生，製作專屬於自己的作品——在第一堂課裡，幸好在各項事前準備都確認好後，我也是抱著要跟大家一起玩的心情進場。在大家進入空間、機器工具介紹完、被鼓勵自由發揮開始製作時，一團亂也是理所當然（掩嘴笑）。而在感受這一團亂、思考何時適時介入及觀察的過程中，我看見了每個孩子不同於在教室裡的樣貌：有的明確篤定執行，好像上輩子就是做木工的；有的細膩認真，等候可以見縫插針的時候尋求協助；有些意興闌珊，也很清楚木作就不是她的菜；有的需要同伴在一起才有製作動力；有的甚至想出了比大人更有創意的做法；還有的，可以很有耐心地一直削、一直削木頭，儘管後來我跟他說了更有效率的方法，他看起來還沉浸在削木頭的平靜裡，只給了我一抹似有若無、無奈的微笑。
孩子在課與課之間的變化，變得十分清晰。
從第二堂課起，為了調整第一堂課的亂中有序，我們從上一堂課的復盤開始——協助孩子們整理出這堂課他們要往哪裡走，才能離自己的作品更近，也以這堂課的復盤做結尾，讓他們分享過程中遇到的挑戰及享受。
在兩堂課之間來獨立作業的孩子，因此熟悉了鑽床，而在第二堂課裡，成為小助教帶有需要的同學使用機具。清楚自己要去哪裡的人，步伐更平穩地前進，我們只需要等候他們的詢問，不需要過度介入。
而需要協助的孩子，到了第三堂課才發現，她們其實只是需要更細緻的協助——因為心裡理想的成品與眼前的實品仍有落差，不知道該如何補足，也不曉得如何提出需求，也許她們甚至沒意識到，正是那段對自己期望落差的失落感，影響著她們朝目標前進的動力。
而我們能做的，就是適時地覺察及改變引導的方式，也因此看見那份純粹的創作動能，從他們身上長了出來了——篤定地拆掉同學協助已經做完的部分，不假他人之手，重新獨自親手完成，只因單純的心念，知道這是代表她的作品；另一個孩子則是不畏麻煩地拆掉重來，只因新的做法，儘管更麻煩，但是更貼近她原本的想像。此刻的我，看見孩子們的創作能量，真心感動。
有如天降甘霖————
有趣的是，當我們引導孩子想像紀念品時，並沒有任何限制，大部分皆可用木作呈現。
其中一位孩子，在紙本上畫下了幾乎寫實的「編織手環」設計圖，也清楚地寫上“像編辮子一樣”。
我們在有限時間內能用木作幫她完成的，也就只有畫面中佔了一小角的小熊，但又必須考量與構樹的連結……苦惱之中，只能感謝永安國小有才華洋溢的家長群——尾餘記的孫大哥手上，正戴著他太太，也同為尾餘記的小蒨，做給他的構樹皮手環。從剛開完會、跟孫大哥聊完這件事的 Dozen 口中得知時，真的有如熱到要命的現在天降甘霖。對他們夫妻倆提出請求協助，提供給孩子最完整的學習資源，成為我當時的要務！
我感謝能請託他們賢伉儷來協助孩子完成她的藍圖，孫大哥花了幾乎一個上午，從取材前跟樹木打招呼、鋸構樹開始到處理構樹皮，完完整整示現職人精神；夫妻倆合作無縫接軌，直接將處理好的構樹皮交接給小蒨，去協助這位孩子完成編織工藝。過程中，小蒨展現了她與植物纖維長期相處的那份堅韌力道與默契，而孩子在做編織時的投入與專注，完全就能感受到——她正在吃那盤她喜歡吃的菜。而後的小小熊木作，她也完成得滿意滿意。
在想像之中，如何與自我連結，不畏困難地將它展現、表達於作品裡，是我們認為創作的基礎。有門檻也不容易，需要有意識地放下討好，同時也不能忘了保留與他人對話的空間，如此才能藉由作品與觀者/使用者產生共振的頻率。
孩子的作品都很真誠，因為他們，都還在可以很直覺、不需要刻意討好別人的年紀。
這是我們試著在這次工作坊裡，帶孩子們走一次的創作路徑，也是想為此時珍貴成長階段的他們，所留存的記憶。希望透過這次木作創作提供給他們的賦權經驗，也能帶給他們更靠近自己的生命經驗。
後記
孩子們的作品在上完漆完成時，已交接給我們進場陳列。此時，仍須感謝永安國小才華洋溢的家長群——花藝師-茉莉花園的鳳珍，無私地提供著她的專業手藝，讓孩子也能學習用花藝完美呈現自己的作品。
關於共學
原定的三堂課，無性繁殖為456，在課後課裡的孩子們，更像是來玩耍的，提前完成的孩子，也非常自主地去做了一把刀來邊磨邊玩。在玩樂中學習，我想，這就是我理想中的共學基地吧！（幸福笑）（關於共學基地，待日後有機會再來分享）
好奇嗎？想看看孩子們的作品嗎？邀請您來看展
展覽名稱：構樹皮與水泡 —有構玩美，敲出山野走讀的青春時光 TAPA & BLISTER
展 期：2026.6.16－9.28
地 點：卑南遺址公園 遊客服務中心多功能教室（臺東市文化公園路200號）
開館時間：週二至週日 09:00－17:00
主辦單位：國立臺灣史前文化博物館、臺東縣鹿野鄉永安國民小學
本次工作坊結合國立臺灣史前文化博物館館校合作計畫，於臺東縣鹿野鄉永安國小及木子到森工作室進行，以南島文化中的構樹皮布工藝為文化背景，透過木作引導畢業班學生完成個人創作。
同時於《構樹皮與水泡——有構玩美，敲出山野走讀的青春時光》 單元2-3 展出。
特別感謝尾餘記孫大哥、小蒨、茉莉花園-鳳珍的無私協助。
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